石牌坊設計制作廠家

定義

牌坊是門洞式紀念性建筑物，是封建社會時為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門，還有的是用來標明地名的，又名牌樓。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。

石雕牌坊則是以石材雕刻制作而成的建筑結構，常用的石材有大理石、青石或花崗巖等。

起源

牌坊是從漢闕（漢代建筑）發展演變而來，到了唐、宋時期已幾近成熟，到明、清時期，其制作工藝則已登峰造極，并從實用性衍化成為一種紀念性建筑，被廣泛地用于旌表功德、標榜榮耀，昭示高尚美德和豐功偉績等。不僅置于郊壇、孔廟，還用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點、交叉口、橋梁等處，景觀性也很強，起到點題、框景、借景等效果。

另有一種說法是牌坊的原始雛形名為“衡門”（一種由兩根柱子架一根橫梁構成的最簡單最原始的門）。唐代時期，我國城市都采用里坊制，城內被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區，這些居民區，唐代稱為"坊"。"坊"與"坊"之間有墻相隔，坊墻中央設有門，以便通行，稱為坊門。后來因為門沒有太大的作用，所以就只剩下這種形式，于是百姓逐漸地稱這種坊門為牌坊。

牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為牌樓。其實牌坊與牌樓是有顯著區別的，牌坊沒有"樓"的構造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛。但是由于它們都是我國古代用于表彰、紀念、裝飾、標識和導向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上長期以來老百姓對"坊"、"樓"的概念不清，所以到最后兩者成為一個互通的稱謂了。

分類

按照形式劃分：“沖天式”，也叫“柱出頭”式，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂的；“不出頭”式。這類牌樓的最高峰是明樓的正脊。

按柱子的數量分：一間二柱（單門牌坊）、三間四柱（三門牌坊）、五間六柱（五門牌坊）等

按樓層分：一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。

按制作材質分：木牌樓、琉璃牌樓（用黃、綠琉璃磚嵌砌壁面）、石牌樓、水泥牌樓、彩牌樓（一種臨時性的裝飾物，一般用杉桿、竹竿、木板搭成，頂部安裝五彩電燈泡，色彩繽紛）、銅制牌坊等。

按照建造意圖劃分：寺廟牌坊、功德牌坊、百歲坊（也稱百壽坊）、節孝坊（貞節、孝道）、標志坊（標志科舉成就的）、陵墓牌坊等。

按應用場所分：街道牌坊、廣場牌坊、公園牌坊、景區牌坊、小區牌坊、農村牌坊、寺廟牌坊等等，一般都至于道路入口或大門。

分布與發展

老北京的牌樓比別的城市多。元大都時，全城分為五十坊，明代分為四城三十六坊，清代分五城，但坊沒變，這也是北京牌樓多的一個原因。

蘇州街巷中也多立牌坊，可惜解放后大量拆除移建。

皖南徽州地區，牌坊是與民居、祠堂并列的聞名遐邇的建筑，被譽為古建“三絕”，幾乎成了徽州的標志。古徽州享有“禮儀之邦”美譽，原有牌坊一千多個，現尚存有百余個，形態各異，被譽為“牌坊之鄉”。

現代城市建設中牌坊則多被用為有傳統特色的標志物，建于風景區或街區等入口位置其中粗制濫造、比例失調者眾多，但也不乏精美壯觀的成功之作。